יום שישי, 11 באוגוסט 2017

פרויקט אין מדינה בישראל - 11 אוגוסט, 2017

הפעם השידור היה בוידאו, הישר מכלוב הזהב בו יושב עופר במעצר בית. הנושאים בתוכנית: מה קדם למה, החוקים למוסר או המוסר לחוקים? חוקים מטומטמים כנגד רוכבי אופניים, ואכיפה עוד יותר מטומטמת (או מרושעת) -|- איך להתגונן מפני מתקפה משפטית בדמות קנס תעבורה\חניה, ולמה זה שווה את הטרחה? -|- המדריך למלחמה בביורוקרטיה -|- תזכורת: מפגש מאזינים ביום שלישי (15 אוגוסט)

פרויקט אין מדינה בישראל - מידי שישי מ-16:00 עד 17:00 בשידור חי www.NoStateProject.co.il - טלפון: 03-3760383


Listen to "פרויקט אין מדינה בישראל - 11 אוגוסט, 2017" on Spreaker.

יום רביעי, 2 באוגוסט 2017

פרויקט אין מדינה בישראל - 28 יולי, 2017

הנושאים בתוכנית: המעצר (*) של מורפיאוס טיטניאה, סוחר ביטקוין מאריזונה -|- "הפשע" של לא לציית לשוטר -|- מדינאות: האמונה שפושעים הופכים לחפים מפשע כאשר הם קוראים לעצמם "עובדי מדינה" -|- אסטרטגיה לייבוש הביצה המדינאית: התרחקות חברתית וכלכלית -|- גבולות פתוחים וגבולות סגורים: ראיון בדיזאנט'רל -|- 15 לאוגוסט - מפגש מאזינים בתל אביב

פרויקט אין מדינה בישראל - מידי שישי מ-16:00 עד 17:00 בשידור חי www.NoStateProject.co.il - טלפון: 03-3760383

Listen to "פרויקט אין מדינה בישראל - 28 יולי, 2017" on Spreaker.

יום שבת, 22 ביולי 2017

פרויקט אין מדינה בישראל - 21 יולי, 2017

הנושאים בתוכנית: שטיפות מוח של שוטרים -|- הפסיכולוגיה של פקחים -|- איך לחשוף את ההונאה של "פשעים ללא קורבן" -|- חברים עם מנטליות של עבדים -|- מוסר יחסי -|- "בלי ממשלה יהיו פה כנופיות פשע" -|- אילו היינו יכולים לסחוט בעלי חיים באיומים -|- מדוע הנאצים כתבו על השער "העבודה משחררת"

פרויקט אין מדינה בישראל - מידי שישי מ-16:00 עד 17:00 בשידור חי www.NoStateProject.co.il - טלפון: 03-3760383

Listen to "פרויקט אין מדינה בישראל - 21 יולי, 2017" on Spreaker.

יום שבת, 15 ביולי 2017

פרויקט אין מדינה בישראל - 14 יולי, 2017

הנושאים בתוכנית: שני שלבים שעוברים בדרך לאנרכיזם: להבין שאי אפשר לתקן את הממשלה, ולהבין שלא צריך את הממשלה -|- אחרי שמבינים שממשלה היא לא פתרון, איך נפטרים ממנה? -|- למה רפי רותם כעס עלי השבוע -|- ואפשר לראות את התוכנית גם בוידאו

פרויקט אין מדינה בישראל - מידי שישי מ-16:00 עד 17:00 בשידור חי www.NoStateProject.co.il - טלפון: 03-3760383

Listen to "פרויקט אין מדינה בישראל - 14 יולי, 2017" on Spreaker.

יום שני, 10 ביולי 2017

מיסוי זה שוד, פקידי מס הכנסה הם פושעים.

כשאנשים מגיעים להסכמה ולוחצים ידיים מרצון חופשי, זו הוכחה שהם מצאו את נקודת השווה -- התנאים בהם לשני הצדדים יוצא משהו טוב יותר מאשר במצב בו לא היו בוחרים לשתף פעולה. זהו הבסיס לאידאל הוולנטריסטי. בכל פעם שצד אחד משתמש בכוח, הצד השני ב-ה-כ-ר-ח מפסיד. אם הייתי אומר לך "אני אקח ממך כסף בכוח, אבל אסלול בעבורך כביש" אתה בהכרח היית מפסיד מהיחסים איתי. אולי אתה לא ממש צריך את הכביש הזה, כמו ואתה יותר זקוק למשהו אחר שהכסף שלך יכול לקנות. אולי אתה רוצה לחסוך לשעת צרה, וזה לא כזה דחוף עבורך לסלול כביש חדש. רק אתה יודע מה טוב יותר בעבורך, ורק אני יודע מה טוב יותר בעבורי. לומר לאדם "אני יודע יותר טוב ממך מה טוב בעבורך" זה יותר משיא ההתנשאות, זו הפרעה נפשית חמורה ומסוכנת.

מיסוי הוא שוד בגלל ש-"לשלם ביחד על תחזוקה של תשתיות משותפות" זה לא אותו הדבר כמו "לקחת דברים בכוח מאנשים שאתה לא מכיר בשביל לממן דברים שאתה סבור שטובים עבורם". הטענה שמיסוי הוא "המחיר שאנו משלמים בעבור קיום חברה מתוקנת" היא לא יותר מהחוצפה של לטעון שאתה מדבר בשמם של אנשים שלא מסכימים שתייצג אותם. אחרי הכל, הטענה הזו היא בעצם "מיסוי זה המחיר שאתה רוצה לשלם בעבור כביש חדש בדרך לעבודה שלך, תאורה ברחוב שלך, הבילוי שלך בחגיגות יום העצמאות, מגרשי כדורסל שאתה משחק בהם וכו'".

אם באמת לא היה דבר חשוב וטוב יותר בעבורי להוציא עליו כסף, לא היה צריך להפעיל אלימות ואיומים בכדי לגרום לי לשלם. העובדה שהכנופיה של בריונים שמכנים את עצמם "ממשלה" צריכים את האלימות והאיום בחטיפה וכליאה בבתי הכלא המצחינים והמזעזעים שלהם -- מראה עד כמה השירותים שהם מציעים בתמורה אינם נחשקים. אני מקבל כביש חדש, וגם, אני לא הולך לכלא, אוקי שכנעת אותי עכשיו, אני אשלם לך "מסים".

אם באמת היה טיעון הגיוני שמצדיק "מיסוי" והופך "לקיחה של רכוש פרטי בכוח ובאיומים" לפעולה טובה וחיובית שאיננה שוד -- אז זה היה גם נכון לכל בני האדם ולא רק לקבוצה אחת של אנשים. לכל התנהגות אנושית יש ערך מוסרי בין אם חיובי, ניטרלי או שלילי. להציל מישהו מטביעה זה דבר מוסרי, לאכול גלידה זה ניטרלי ולגנוב זה בלתי מוסרי. ההיגיון איננו קשור לקבוצה או לפרטים ספציפיים, זה לא משנה אם לגנב קוראים אייל או רפי, גנבה נשארת פשע גם אם קוראים לך רותי או שולה. ההוכחה שמיסוי זה שוד ושכל התירוצים אינם הגיוניים, היא שכאשר אני עושה את זה זה פשע, אך כשהם עושים את זה הם טוענים שזה טוב. מוסר כפול הוא הוכחה מצוינת להיגיון כושל.

בין אם התירוץ למיסוי הוא "אין ברירה, חייבים" או "השתמשת בכבישים אתה צריך לשלם" המשמעות היא תמיד שצד אחד מדבר בשם הצד השני ללא הסכמתו, וטוען שהוא יודע יותר טוב מה יותר טוב בעבור אחרים. אם זה היה הגיוני, זה היה הגיוני ביחס לכולם ולא רק ביחס לרפי, איתן או רותי. אם זה היה נכון, אז גם אני הייתי יכול לטעון לכיוון השני שאני יודע מה טוב לאלו שבעד מיסוי, ולא הייתה שום דרך לקבוע מי צודק ומי טועה. אתה יכול לדבר בשמך ולומר "אני חייב את הכביש הזה" אבל זה עדיין לא מוכיח שאני צריך לשלם לך בעבורו -- אפילו אם לא השארת לי ברירה ואני גם משתמש בו עכשיו. אם היה טיעון הגיוני שאומר שמותר לקחת בכוח כסף מזרים בעבור דברים שגם הם נהנים מהם, לא היו מובטלים בישראל או בעולם. כל מובטל היה לוקח פנס ומתקין בכל פינה חשוכה, ומיד שודד את כל מי שעובר תחת הפנס כי הוא נהנה מהאור. מובטל אחר היה מתקין שטיח אדום מסביב לבניין מגורים ושודד את כל מי שדורך עליו, ומובטל נוסף היה מייצר פנסים ושטיחים אדומים בעבור המובטלים האחרים שהיו חייבים עכשיו לשלם לו.

מיסוי זה שוד והניסיונות להצדיק את השוד הזה הם טירוף. מיסוי זה שוד, וזהו כלל לא "שוד הכרחי". לכולנו יש צרכים ודברים שאנו מוכרחים להשיג, כמו למשל אוכל, תקרה מעל הראש, כסף לשעת צרה ומשהו לחיות ממנו בפנסיה. לקחת כסף בכוח מאחרים בטענה שאתה "מוכרח" זה שוד, אפילו אם אתה באמת מוכרח, כי אתה עלול לקחת משהו שמישהו אחר מוכרח -- וזה לרוב מה שקורה. כאשר מישהו מציע לך תשלום בעבור פרויקט למספר חודשים, ופקידי השומה באים ומבקשים ממך מקדמות מס - הם לעולם לא שואלים אם חסכת מספיק לשעת צרה, אם יש לך בצד מספיק בשביל רופא שיניים, חוג לילדה או מספיק כסף ל-3 חודשי שכר דירה ואוכל. הם פשוט מאיימים ולוקחים בכוח כי מיסוי זה שוד.

יום שני, 26 ביוני 2017

פרויקט אין מדינה בישראל - 23 יוני, 2017

הנושאים בתוכנית: רזי ברקאי (גל"צ) בראיון עם בני נוער שסיימו י"א על הרגלי השתייה\בילוי שלהם -- מנסה להציג בעיה פוליטית שמצריכה חקיקה -- אורח היסטרי (ד"ר גילעד חן, מנהל חדר מיון ילדים בעפולה) טוען ש-"אפילו חצי בקבוק יכול להרוג גם אם אתה לא נוהג") -- רזי מנסה לסחוט "האם חברים שלכם הגיעו למצבים קשים?" והחברה הצעירים מספרים על מקרים בהם אנשים הקיאו. וואו, הקיאו! -- הצעירים לא מבינים שהמטומטמים המבוגרים בתקשורת ובממשלה מנסים להשתלט על העולם בתירוץ של "רק באים לעזור" והחברה הצעירים האלה מנסים להתגונן כאילו להאשמות ולחשדות יש איזשהו מניע כשר ולגיטימי וטוב. וזה אותו הסיפור כמו עם ההיסטריה מסביב האופניים החשמליים -|- גבולות פתוחים - טבעי לא לוותר על עקרון אי התוקפנות בקלות -- לאחר שלמדנו להתאפק ולדחות את הפתרונות הישנים והאלימים לטובת פתרונות שלווים וחופשיים לבעיות כלכלה, רפואה, רווחה, ביטחון, סלילת כבישים, הנחת תשתיות, תכנון אזורי, גישור סכסוכים וכו - שימוש בכוח יכול להפוך לכדור שלג ולהחזיר אותנו למדינאות -|- מהי פילוסופיה (ויקיפדיה): פִילוֹסוֹפְיָה (מיוונית: φιλοσοφία, "אהבת חכמה") היא חקר מושגי יסוד בהכרה האנושית כמו קיום, מציאות, נפש, הכרה, היגיון, מוסר, סיבתיות, ידע ושפה. גישתה של הפילוסופיה לשאלות אלה היא גישה ביקורתית, שיטתית ומסתמכת על בניית טיעונים רציונליים -|- "מדעי" המדינה (the science of law) -- המשפט לרוב נלמד כמדע ולא סתם דעה פופולרית -|- "ראליזם משפטי" - התרחקות מהרעיון שהמשפט הוא סוג של "מדע" ושקיימים בו עקרונות אובייקטיביים -|- "החוק חל על כולם" -- תיאוריה ברת תוקף שניתן להוכיח מבחינה לוגית? -|- בשביל שתהיה אפשרות להוכיח מבחינה פילוסופית, לוגית, שהחוק חל על כולם - עדיין צריכות להיות ראיות -|- כמו תאוריות מדעיות בפיזיקה, גם תיאוריות מוסריות נתונות למדע (עוד על הוכחה מדעית למוסר אובייקטיבי בפרק של 30 לאוקטובר 2015) ובמקרה של משפט פלילי - הן חלק מהנטל של התביעה להוכיח. אם השופט מעוניין להרים את הנטל ולטעון לידיעה שיפוטית או לחזקה עובדתית - הוא צריך להצביע, במקרה של ידיעה שיפוטית על עובדות ולא על מסקנות שנובעות מעובדות עלומות - ובמקרה של חזקה הוא עדיין צריך עובדות נסיבתיות או בלתי ישירות ואין שמץ של דבר שכזה -|- המיקום הגאוגרפי שלך זו העובדה היחידה? זה כמו להגיד: "אני לא צריך להוכיח שמקומך הוא במטבח, אני רק צריך להוכיח שאת אישה. אני לא צריך להוכיח שאתה עבד שצריך לקטוף כותנה, אני רק צריך להוכיח שאתה כהה עור." -|- האם אקדח לראש שלך מייצר חובה מעליך לציית? -|- פוזיטיביזם משפטי:גישה מודרנית על פיה המשפט מנותק ממוסר והיגיון -- מי היו ההוגים של הגישה ומדוע הם חשבו כך -|- תומאס הובס: "החוזה החברתי" -- אנשים מטבעם רעים לכן הם צריכים שלטון של נציגים -|- עמנואל קאנט: הוגה דעות שעסק בעיקר בבחינת אִילַן יוּחֲסִין של המחוקקים במקום בעניין המהותי (למה לעזאזל האלימות של בירוקרטים נקראת "חוק" והאלימות של אחרים נקראת "פשע") אך הגה רעיונות ליברלים תאורתיים במנותק מהרעיונות שלו לגבי חוק (הפרט הוא המטרה כשלעצמו ולא האמצעי להשגת "טובת הכלל") -|- ג'ון לוק: הוגה דעות קצת פחות קיצוני מתומאס הובס -- סבר שכאשר הממשלה אינה משרתת את האינטרס של הציבור עדיף בלעדיה (שלא כולנו נרצח ונאכל אחד לשני את המעיים) -|- ז'אן ז'ק רוסו: ראה בממשלה כארגון של נציגים, הציות לחוק חובה בשל רצון הרוב -|- ג'ון אוסטין: הגה דעות לגבי מהו אִילַן היוּחֲסִין הנכון -- שושלת של פושעים שמסמיכים אחד את השני בצורה מפורשת הופכים לאנשים טובים -|- הוגו גרוטיוס: כמו ג'ון לוק האמין שהממשלה כאן להטיב עמנו אבל כאשר היא מזיקה עדיף לנו בלעדיה -|- דייוויד יום: אם אתה נמצא פה, אתה בחרת לקבל עליך את החוק -|- הרברט ליונל אדולפוס הארט: אחד משני הנביאים של כת עורכי הדין המודרנית. פרופסור בריטי למשפטים, הושפע בעיקר מהוגה הדעות והמשפטן האנגלי ג'רמי בנטהאם, שטען שטוב ורע נמדדים על פי האושר של המספר הרב ביותר של אנשים (הטמטום שנקרא "תועלתנות"), ועל ידי ג'ון אוסטין שעסק באילן היוחסין של החוק, כי הרי זה יותר חשוב לוודא שאכן הממשלה הנוכחית קיבלה את הברכה של הפושע שלפניו, והרבה פחות חשוב אם בכלל, לדבר על מה מותר לממשלה לעשות. אחת מה"תרומות" של הארט לאנושות הייתה האבחנה שלו שבניגוד לכנופיית פושעים, החוקים של הממשלה חלים גם על חברי הממשלה -|- רונלד דבורקין: המוסר עליון לחוק והוא הדרך לפרש נכון את החוק (פילוסופיה נחמדה, אבל אנחנו יודעים שאף ממשלה לא תאפשר לך לפעול על פי תפיסת המושר שלך ובניגוד לחוק, ואין שום סנקציה או דרך לאכוף את הפילוסופיה הנהדרת הזו כך שהיא לא יותר מאשר מעשיה רומנטית) -|- האנס קלזן: החלק השני של צמד הנביאים של כת עורכי הדין המודרנית. הושפע מעמנואל קאנט וכתב על "התאוריה הטהורה של החוק". קלזן כמו הארט לא עסק ממש במוסר ובגבולות של מה אסור ומה מותר ולמה ואיך חוק הופ למוסרי, אלא, שקלזן עסק בלבחון האם החוק הנוכחי הוא אכן כוונת המשורר העתיק ביותר. אם לא נפלה שום טעות בשום פולחן פוליטי ולא חסרה חוליה בשרשרת הפשע מאז הפושע הראשון (למשל בן גוריון) ועד לפושע העכשווי, אז הכל בסדר מבחינת קלזן. קלזן טען שמה שהוא מכנה "הנורמה הבסיסית" (הכרזת העצמאות במקרה של ישראל, החוקה במקרה של ארה"ב) - חל עלינו ומחייב אותנו - ושאי אפשר ולא צריך להוכיח שזה נכון (מונח מראש). בין "תרומותיו" לאנושות: האבחנה הגאונית והחשובה (אני ציני) לכך שחוק תמיד מבטא חובה, והיכן שאין חובה אין חוק. קלזן טען שאי אפשר להבדיל בין מוסר לבין חוק, שכן גם מוסר וגם חוק, להבנתו, נקבעים על ידי סמכות ומנהגים -|- לון לוויאוס פולר: מוסר הוא מרכיב בסיסי בפוזיטיביזם (הנאשם לא יכול להיות השופט, יש לשמוע את טענות שני הצדדים), גיבש 8 עקרונות צדק למשפט (שבחורים שנותרים ביניהם אפשר להעביר את שואת היהודים, את הפדרל ריזרב ואת המלחמה בסמים ועדיין ישאר מקום לסמי-טריילר)

פרויקט אין מדינה בישראל - מידי שישי מ-16:00 עד 17:00 בשידור חי www.NoStateProject.co.il - טלפון: 03-3760383

Listen to "פרויקט אין מדינה בישראל - 23 יוני, 2017" on Spreaker.

יום ראשון, 18 ביוני 2017

פרויקט אין מדינה בישראל - 16 יוני, 2017

הנושאים בתוכנית: אם מחר היה נכנס לתוקף חוק שמחייב שוטרים לירות בכל אדם שהם תופסים עם סמים, איזה אחוז מהם, לדעתכם, היה מסרב פקודה? -|- העז-רך הממוצע סבור שלשוטרים של היום יש יותר מוסר מאשר לקלגסים הנאצים, ושוטר ישראלי כיום לא ירצח אדם חף מפשע סתם. ובכן, לשוטרים לא באמת אכפת אם אתה פושע או חף מפשע, הם יזרקו אותך לצינוק לכל חייך אם זו תהיה הפקודה שהם יקבלו -|- שיחה של מתן עם הרצל מביטוח לאומי -|- השאלה המלאה והמדויקת היא "אילו ראיות יש לכם שהחוק חל עלי רק בגלל שאני פיזית ב[מקום]" -|- להתחיל משאלה יותר פשוטה אך חשובה ביותר: "האם יש לכם ראיות שהחוק חל עלי רק בגלל שאני נמצא פיזית ב[מקום]? כן או לא" -|- אם התשובה היא כן, נהדר איפה הן. אם התשובה היא לא, זה יהיה לא חוקי ולא מוסרי עבורם להמשיך -|- לא צריך לעזור להם לחפש ראיות לאחר מעשה -- הם כבר החליטו שיש חוב, וצריכות להיות שם ראיות -|- האם היית מוכן\נה להיאנס על ידי מישהו ממש מגעיל\ה בתמורה לפטור לכל החיים ממס הכנסה, מע"מ, ביטוח לאומי ולמעשה כל סוג של מיסוי ורגולציה? -|- משלמי מסים רבים מותקפים על ידי רשות המסים למרות שדווחו ושילמו כחוק -|- רוב קורבנות האונס בארץ ובעולם הם גברים, וזה קורה בכלא -|- ביטקוין ואיך שאמונה יכולה להשפיע על המציאות באופן מיידי -|- מהי ספקולציה -|- שאלת מאזין: האם ידיים פרטיות עדיפות? מישהו עשיר יוכל לכבוש איזור מסויים ולהקים דיקטטורה? מדינה מחלקת את הכוח בין אנשים וקבוצות? אם אנשים מסכימים לאנרכיה זה יוצר מדינה? -|- שאלת מאזין נוספת שקיבלתי במייל: מה התועלת שיש להצהרת "אני איש חופשי" כאשר רוב האנשים לא מסוגל להבין את העומק שבהצהרה שכזו, ושלא מסוגלים להאמין שזה ייצור באמת שינוי? גם אם אחתום, עדיין אם לא אשלם -|- רוב האנשים אפילו לא יודעים מה המטרה והיעד, ובטח שלא מהי הדרך להגיע לשם. אנחנו מצאנו את המטרה והיעד, ואנחנו הולכים בדרך ואנחנו נגיע לשם -|- האם יש משהו שאילו הממשלה תעשה, אתה תסרב?

פרויקט אין מדינה בישראל - מידי שישי מ-16:00 עד 17:00 בשידור חי www.NoStateProject.co.il - טלפון: 03-3760383

Listen to "פרויקט אין מדינה בישראל - 16 יוני, 2017" on Spreaker.